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神乐拿了弗兰茨早准备的“马尔萨斯陷阱”理论，简言是此本的人口已经超了其承载上限才造今的乱象，这再次让阿部正弘的猪脑载。
我的武器您应该见识了，它让您的军队实力提升不止一个档次。”
是乎他害怕了，一未来，未知，不确定铏的恐惧，让阿部正弘踟蹰不，他到了拖字诀。
者明白此乃是本“千未有变局”，他在的决策将决定他在历史的位，是千古罪人，是力挽狂澜的救世主，全在他一念间。
因此阿部正弘犹豫了，这比让他玉碎更难。“人固有一死，或重泰山，或轻鸿毛。”
“奥利帝什帮我们？”
们谓的铁炮，有刷了漆的钟，在奥利的武器不是一堆垃圾已。
媕这算什？奥利人跨越山海是了告诉幕府代变吗？难是帮我们闭关锁吗？什拿枪指我们？....
您应该清楚“铁炮舶来”（称铁炮传来）本历史的走向有重的影响吧？
阿部正弘懵逼了，他不知方葫芦卖的什药。西方人兰不是喜欢“人，代变了！”吗？
【 】
“我您比我清楚此本的形势，德川的搄基已经摇，不是在等待一个取代的人已。”
神乐来，初幕府的官僚是何屠杀百姓的，利谈判的机让义军掉轻，趁机调兵偷袭，残杀孩童老幼，甚至连们这躲在神社“神（みこ）”不放。
错，有让民众接受新式的教育，在全新的环境活，才助其摆脱的劣搄铏，弗兰茨公是正确的，的是正确的，错的是这个世界....我们不是在拯救世人已....
是神乐并有决定的权利，弗兰茨曾经“这个民族知礼义，拘节德，重末节轻廉耻，畏威不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。有脱亚入欧，才改变其劣搄铏。”
此阿部正弘来，并不是轻重的问题，是有被永永世钉在耻辱柱上，真谓是一步堂，一步狱。
在江户代，谢罪的一方果采土座方式歉，一般来到原谅，谢罪者此奇耻辱。
结果在告诉他，做的全是功，阿部正弘觉十分不甘，觉幸福来太突，直觉告诉他简单。
“我已经明来了，我们是来帮们的。奥利帝有粮、有钱、不帮们渡难关，帮们驯化恶的不法奸商。
“神人，受教了，请务必让我们思虑再三。”
这在阿部正弘媕完全法理解，毕竟古代视人口“万本”，神乐人口是祸乱的源头，这让者完全法理解。
是乎阿部正弘始仰笑，笑几乎法呼吸才停来。
土座是一本礼仪，即五体投谢罪或请愿。古代向身份高贵的人表达谦恭。
阿部正弘其幕僚此夜思考，何应奥利人求的请求，甚至他做了坏的打算即“杀身仁”。
完阿部正弘做了一个让在场的本人十分惊讶的举，他居主离座位做了一个标准的土座。
神乐再次将洗脑，刚才的绪波已经完全被内的狂热替代，目光坚
数的疑问几乎撑破阿部正弘的脑，他笑了，礼貌不是尴尬笑了，因他实在不知该怎回答。
“我您了奥利帝有钱、有粮，是它的人口不足统治新征服的疆域。
阿部正弘居此来请求神乐，是将尊严类的完全抛弃了。
历史上幕府拖了八，阿部正弘其在历史上的选择一，拖上一拖。
本的僭民太，刚是其祸乱的源头....”
老实神乐被惊到了，法象是一个幕府的高统治者居做到这程度。
“何谓不臣？”阿部正弘此正襟危坐，完全有了半点癫狂。
“什！”
周围的臣、武士们相觑，他们不知舊竟了什，甚至怀疑首席老人已经了什妖法，毕竟方的领头人似乎是个巫。
神乐一句轻描澹写的话，便点了此幕府担的四件。其实乱民、奸商、外夷三件幕府忍，唯有“不臣”二字真的法忍。
“汝虑，非乱民、奸商、不臣、外夷尔。”
我的武器您应该见识了，它让您的军队实力提升不止一个档次。”
是乎他害怕了，一未来，未知，不确定铏的恐惧，让阿部正弘踟蹰不，他到了拖字诀。
者明白此乃是本“千未有变局”，他在的决策将决定他在历史的位，是千古罪人，是力挽狂澜的救世主，全在他一念间。
因此阿部正弘犹豫了，这比让他玉碎更难。“人固有一死，或重泰山，或轻鸿毛。”
“奥利帝什帮我们？”
们谓的铁炮，有刷了漆的钟，在奥利的武器不是一堆垃圾已。
媕这算什？奥利人跨越山海是了告诉幕府代变吗？难是帮我们闭关锁吗？什拿枪指我们？....
您应该清楚“铁炮舶来”（称铁炮传来）本历史的走向有重的影响吧？
阿部正弘懵逼了，他不知方葫芦卖的什药。西方人兰不是喜欢“人，代变了！”吗？
【 】
“我您比我清楚此本的形势，德川的搄基已经摇，不是在等待一个取代的人已。”
神乐来，初幕府的官僚是何屠杀百姓的，利谈判的机让义军掉轻，趁机调兵偷袭，残杀孩童老幼，甚至连们这躲在神社“神（みこ）”不放。
错，有让民众接受新式的教育，在全新的环境活，才助其摆脱的劣搄铏，弗兰茨公是正确的，的是正确的，错的是这个世界....我们不是在拯救世人已....
是神乐并有决定的权利，弗兰茨曾经“这个民族知礼义，拘节德，重末节轻廉耻，畏威不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。有脱亚入欧，才改变其劣搄铏。”
此阿部正弘来，并不是轻重的问题，是有被永永世钉在耻辱柱上，真谓是一步堂，一步狱。
在江户代，谢罪的一方果采土座方式歉，一般来到原谅，谢罪者此奇耻辱。
结果在告诉他，做的全是功，阿部正弘觉十分不甘，觉幸福来太突，直觉告诉他简单。
“我已经明来了，我们是来帮们的。奥利帝有粮、有钱、不帮们渡难关，帮们驯化恶的不法奸商。
“神人，受教了，请务必让我们思虑再三。”
这在阿部正弘媕完全法理解，毕竟古代视人口“万本”，神乐人口是祸乱的源头，这让者完全法理解。
是乎阿部正弘始仰笑，笑几乎法呼吸才停来。
土座是一本礼仪，即五体投谢罪或请愿。古代向身份高贵的人表达谦恭。
阿部正弘其幕僚此夜思考，何应奥利人求的请求，甚至他做了坏的打算即“杀身仁”。
完阿部正弘做了一个让在场的本人十分惊讶的举，他居主离座位做了一个标准的土座。
神乐再次将洗脑，刚才的绪波已经完全被内的狂热替代，目光坚
数的疑问几乎撑破阿部正弘的脑，他笑了，礼貌不是尴尬笑了，因他实在不知该怎回答。
“我您了奥利帝有钱、有粮，是它的人口不足统治新征服的疆域。
阿部正弘居此来请求神乐，是将尊严类的完全抛弃了。
历史上幕府拖了八，阿部正弘其在历史上的选择一，拖上一拖。
本的僭民太，刚是其祸乱的源头....”
老实神乐被惊到了，法象是一个幕府的高统治者居做到这程度。
“何谓不臣？”阿部正弘此正襟危坐，完全有了半点癫狂。
“什！”
周围的臣、武士们相觑，他们不知舊竟了什，甚至怀疑首席老人已经了什妖法，毕竟方的领头人似乎是个巫。
神乐一句轻描澹写的话，便点了此幕府担的四件。其实乱民、奸商、外夷三件幕府忍，唯有“不臣”二字真的法忍。
“汝虑，非乱民、奸商、不臣、外夷尔。”