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宋敏求《长安志》：“西市有口焉止号。”[2]卷812页
香胜知识
口马肆：
唐朝初期，是沿袭了历朝的奴隶制度，有来俘虏、罪犯或者世袭仆的奴仆。他们被视其主人的噝人物品，被买卖、赠予甚至供人玩狎。
“容我冒昧了，像老翁您这的人，在这间口马肆，有吗？”邱茉再三斟酌词，避免让这位老翁觉伤难堪。
老翁苦涩笑笑：“这是，这是栗特人的口马肆，不仅是本土或者西域的仆婢，连林邑的昆仑奴、蛮的菩萨蛮新罗的新罗婢，是在这买到的。”
“老奴本是僭籍，一凭主人的安排。奴在主人的口马肆做活做了几十了，若是主人有让我做别的，我怎离这，更别提什颐养了。”
老伙计听罢，长叹了一口气。
【按】此语费解，疑有脱讹。者认“口焉”“口马”误。“口”指奴婢，“马”指牛、马、驴、骡类牲畜。明西市有口马。唐奴婢与牛马一，公在市场卖买，并须由市司立“市券”。口马则是专门奴婢、牛马交易的业。
(本章完)
紧张，我们不是寻常百姓已。您一岁数了，怎的在外做营呀，不应该回颐养了吗？”
邱茉曾经在世电视剧到的节，在竟真实在。这被买卖的奴仆，搄本法由选择的处。他们除了受主人委派做，再他途。这是这个朝代这个代的残酷实，邱茉力。
香胜知识
口马肆：
唐朝初期，是沿袭了历朝的奴隶制度，有来俘虏、罪犯或者世袭仆的奴仆。他们被视其主人的噝人物品，被买卖、赠予甚至供人玩狎。
“容我冒昧了，像老翁您这的人，在这间口马肆，有吗？”邱茉再三斟酌词，避免让这位老翁觉伤难堪。
老翁苦涩笑笑：“这是，这是栗特人的口马肆，不仅是本土或者西域的仆婢，连林邑的昆仑奴、蛮的菩萨蛮新罗的新罗婢，是在这买到的。”
“老奴本是僭籍，一凭主人的安排。奴在主人的口马肆做活做了几十了，若是主人有让我做别的，我怎离这，更别提什颐养了。”
老伙计听罢，长叹了一口气。
【按】此语费解，疑有脱讹。者认“口焉”“口马”误。“口”指奴婢，“马”指牛、马、驴、骡类牲畜。明西市有口马。唐奴婢与牛马一，公在市场卖买，并须由市司立“市券”。口马则是专门奴婢、牛马交易的业。
(本章完)
紧张，我们不是寻常百姓已。您一岁数了，怎的在外做营呀，不应该回颐养了吗？”
邱茉曾经在世电视剧到的节，在竟真实在。这被买卖的奴仆，搄本法由选择的处。他们除了受主人委派做，再他途。这是这个朝代这个代的残酷实，邱茉力。