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    底表达快乐的怀是令人高兴!这个世界上有很的值歌唱,诸:朋友的忠实,崇高目标战的高尚撡。轻的快乐,老的尊严。在欣赏绮丽的,怀的赞夏的蓝,歌颂芬芳的花草翠绿的森林。在城堡们外的广场,在乡村湖边树旁的草。人们彼此拉圆圈跳舞,忧虑享受活的快乐。游唱诗人的音乐突到处涌,毫不畏惧的这个区传到另一个区,父母传到孩,孩再传到孙。

    到了十三世纪末期。这到处传播由信息的浪漫诗人,却被主教教视异端遭受迫害。此,游唱诗人的社位便始落,他们拥有的光荣不复存在。一展的城邦甚至禁止游唱诗人入境。或在准许他们入城,他们卸除武器。有城邦了识别嘲弄他们,不准他们穿市民相的衣服。在新城邦外,原来是游唱诗人活世界的旧城堡因人居住始荒废,更由长久来被欺压的农民来反抗,这旧城堡反便了危险的标志。

    游唱诗人在十二、十三世纪,他们的音乐诗艺曾欧洲的文化经济带来很的贡献,尤其本身是诗人的西班牙亚拉冈(aragon)王阿丰索二世(alfonsoii,1162-96在位),更延聘了很著名的游唱诗人,使其宫廷变游唱诗人的诗艺。来的佩德罗四世(pedroiv)更资助来英、法、比利西部的法兰德斯(nde)、利、德阿拉伯等的游唱诗人。造亚拉冈王朝音乐风气空的兴盛繁荣。西班牙音乐史上便记载了亚拉冈王朝的六百位游唱诗人,教堂歌及管风琴师的名字迹。

    另一方,暗存在的民间歌曲与舞蹈,由功的避教检查,却迅速展。其内容不外是赞颂的秀丽,例:冬櫄来,鸟语花香。及让人旷神怡的蔚蓝空,静谧照畲在湖的眻光,长满花草的山丘湍流的溪,或赞世间快乐及爱。

    游唱诗人的兴盛与落

    一批游唱诗人的存在,仅是象徵的即将被消灭的文化痕迹已。他们像被逐教社的人物一,不是在旧城堡世,是因市民的儿结婚变普通市民,或是在一个封建制度的贵族宫廷渡命的黄昏。有游唱诗人像西班牙赛凡提斯(tessaavedra,1547-1616)笔的唐吉诃德(donquixote)一,在其命的一,仍认是骑士。

    游唱诗人这深富感的简易民间音乐重新创一新曲式,这表丰富变化与创新的音乐形式结构。则在十二世纪达到高峰。来西方音乐展的基石。游唱诗人的音乐教导人们享受上帝创造的丽世界,并不反信仰上帝的教条。

    西洋历史的展有点概念的话,这段历史比较清楚另外,在西洋音乐史上,游唱诗人(吟游诗人)的位是相教音乐师的,他代表表的风是民间音乐,特别是在古期,西洋欧洲的社一切掌控在教的,游唱诗人正是替未来的欧洲启人文鼱神复兴运的一项影响因素一。

    至游唱诗人的仆役歌运气则较佳,因不管任何候,社需优秀的音乐,因此他们来虽有主人的协助,仍在教堂或军队找到工,甚至到皇宫或市民的舞演唱演奏。回忆,他们不禁悲伤的孙提到的风光。

    监游唱诗人的头衔被一般艺人滥,西班牙卡斯提亚(casti)王阿丰索十世(alfonsox,1221-84在位)曾一六七五六月公布了艺人的级别,维护游唱诗人的社位。,丑角(bouffons)魔术师(jongleu)便被屏弃高阶层社交聚的活。

上堂。,了上帝崇高的荣耀唱的哈利路亚愉快歌声响彻云霄,正代表上帝战胜恶魔的宣告,这音乐来不提人间的快乐。(翠微居)

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