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盘古破鸿蒙，辟兹清浊辨。
覆载群仰至仁，明万物皆善。
混沌未乱，茫茫渺渺人见。
。
书故是“庭”与“极乐净土”间争权夺利的血腥斗争。
此，赤脚仙在凡间找了一位乐善施至仁至善的善人到上众仙的领袖，此人被众仙尊称“高上圣慈仁者玉皇尊玄穹高上帝”，即“玉皇帝”。此股神仙势力称“庭”，即“上的朝廷”。
欲知造化元功，须西游释厄传。
直到某，群仙首的“三清尊者”即“玉清元始尊”“上清灵宝尊”“太清德尊”三位尊一来释教的威胁。他们共商议邀请众仙立一股抗释教的势力。众仙应邀至，极力支持。是这统率众仙人却迟迟不确定。其一名叫“赤脚仙”的神仙提议至凡间找位乐善施并且有远见的仁义君来担任此职，并定期向三位尊汇禀乾坤的。众仙听一致赞。三位尊听十分高兴，这做不担权落入他人了。因他们三个担这众仙统率的位置落到方上不利，赤脚仙的提议刚消除了他们的担忧。
辟来，求长不死者，赴继·络绎不绝。各朝代他们的称呼各有不，至商朝，被称“炼气士”；至秦朝，被称“方士”；至唐朝，被称“修者”。因各的修炼方式宗旨的不，分许教派。在辽阔的东方上，门派传承代代单传主，修炼法并有广流传扬来。西方的释教却广收门徒的方式，卖力壮身的影响，并力言传身教，使释教门徒众。东土飞升上长不死人称“仙”，不飞升仙的有士则称“神”。神仙流主求逍遥在，欲求，清静，神仙们数独来独往，有形一股联合的势力;释教人，称“佛”“菩萨”“罗汉”“金刚”等等，依佛法层次一一划分，佛法鼱通者则是“佛”。释教众人常聚谈经法，释教形了一股有团体识的势力，名西方佛“极乐净土”。
覆载群仰至仁，明万物皆善。
混沌未乱，茫茫渺渺人见。
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书故是“庭”与“极乐净土”间争权夺利的血腥斗争。
此，赤脚仙在凡间找了一位乐善施至仁至善的善人到上众仙的领袖，此人被众仙尊称“高上圣慈仁者玉皇尊玄穹高上帝”，即“玉皇帝”。此股神仙势力称“庭”，即“上的朝廷”。
欲知造化元功，须西游释厄传。
直到某，群仙首的“三清尊者”即“玉清元始尊”“上清灵宝尊”“太清德尊”三位尊一来释教的威胁。他们共商议邀请众仙立一股抗释教的势力。众仙应邀至，极力支持。是这统率众仙人却迟迟不确定。其一名叫“赤脚仙”的神仙提议至凡间找位乐善施并且有远见的仁义君来担任此职，并定期向三位尊汇禀乾坤的。众仙听一致赞。三位尊听十分高兴，这做不担权落入他人了。因他们三个担这众仙统率的位置落到方上不利，赤脚仙的提议刚消除了他们的担忧。
辟来，求长不死者，赴继·络绎不绝。各朝代他们的称呼各有不，至商朝，被称“炼气士”；至秦朝，被称“方士”；至唐朝，被称“修者”。因各的修炼方式宗旨的不，分许教派。在辽阔的东方上，门派传承代代单传主，修炼法并有广流传扬来。西方的释教却广收门徒的方式，卖力壮身的影响，并力言传身教，使释教门徒众。东土飞升上长不死人称“仙”，不飞升仙的有士则称“神”。神仙流主求逍遥在，欲求，清静，神仙们数独来独往，有形一股联合的势力;释教人，称“佛”“菩萨”“罗汉”“金刚”等等，依佛法层次一一划分，佛法鼱通者则是“佛”。释教众人常聚谈经法，释教形了一股有团体识的势力，名西方佛“极乐净土”。