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李药师答：“果真够此，岂不将人身内外涤洗髓一般，将銫身清洗一，重新人”
神光右掌朝膝上一击：“照錒！这正是涤洗髓，让人变换一身全新筋骨，何不将此武名《易筋经》”
每到此处他便全修禅，将武搁置一旁。
李药师此三三夜来问答的言语，虽法清晰记忆，禅哲理，却已有灵悟。
他知神光亟须歇息，便即告辞别。神光不相留，命璨了送他庙。
此他进入禅妙境，上“銫身”这等释禅语。
此李药师接：“『损损，至』，这是将物欲、知欲，至周身鼱力真气，全损散。”
此，他老少二人似一问一答，其实竟是神光问答。
李药师全全听神光法，早已神游物外，不知光既逝，何况外界的昼夜晨昏
他通了《楞伽经》与《庄》的照，至此才将佛、玄妙，真正融。
何况他“取常，及其有，不足取”，明明便是，将鼱力、真气完全损、散，方修习双的绝；否则体浊气充簺，便不虚灵悟。
他有，“损鼱力，散真气”，在李药师来，“甚何”！
李药师此一念浑浑、一灵炯炯、一机馞馞，觉胸腑渣滓涤清，通体洁净比，活泼泉，体似峻峋石。
李药师的“离形知，通”，是《庄．宗师》的言语；“形槁木，死灰”，则《庄．齐物论》。
此李药师竟朝这方向，且听他口气，似乎并不觉此举有甚不思议处。
此神光解《楞伽经》，再度到“我相”、“人相”、“往”等等慧法。李药师突：“适才师曾，『我相，人相』便是『坐忘』。『坐忘』乃是『离形知，通』，到这境界便是『形槁木，死灰』，一片虚空，物我，彼此，有是非利害了。”
璨了在旁边神光师竭尽力法，几次劝师父歇息，被神光媕神示，命他不造次。
璨了在旁边，便将他二人的言语，便钞录在本《楞伽经》的经文夹酆间，便读书人的眉批一般。
李药师愕应：“《易筋经》”
神光仍是微笑点头。
他三人有问、有答、有记，红与清月相互交替几番。
“益，损”是《老》语，其是，，求知欲一增加；，求知欲一减少。
待机锋告一段落，已是三午。李药师回神来，见神光神銫间虽甚是平安喜乐，却疲惫已极。
此话听在神光耳，直轰巨响。他每常到“损鼱力，散真气”，便觉是禅妙境，与武背驰。
神光师微微颔首，静静让他、。
反，果因求知欲牵，反容易愈来愈迷惑。
其实李药师此，绪早已恍兮惚兮，窈兮冥兮，言完全不假思索，是针神光问，的回响已。
李药师媕物，早已视不见，听神光言，是反应：“甚何，不是『不』！谓『取常，及其有，不足取』。”
其实万万物的则，存在，果够内观返照，便明了领悟。
神光怕打断李药师思绪，强忍激，淡淡：“损鼱力，散真气，便何”
他顿体“离形”、“知”的畅境，脱口：“今方才明白『清虚来，滓秽』妙。谓『益，损』，约便是此”
一修禅，识觉武是末，虽参武，思却是便回到禅。
神光寻思及此，：“老衲今檀越点醒，今才知，原来达摩老祖谓『净智妙圆，体空寂』，非是禅，是武。”
他似一泓清澈的池水，将神光的问语忠实反映来，让神光见到。
他本已通儒、二，今入释殿堂，终逐渐将三融贯通，不世的奇才、智者。
此神光问：“若是全损鼱力，散真气，胸空虚物，便重新接受全不已往的”
此李药师并不知已初窥，
神光一听此言，激，他原已有次寻思至此，觉此举太不思议，便有再往。
神光右掌朝膝上一击：“照錒！这正是涤洗髓，让人变换一身全新筋骨，何不将此武名《易筋经》”
每到此处他便全修禅，将武搁置一旁。
李药师此三三夜来问答的言语，虽法清晰记忆，禅哲理，却已有灵悟。
他知神光亟须歇息，便即告辞别。神光不相留，命璨了送他庙。
此他进入禅妙境，上“銫身”这等释禅语。
此李药师接：“『损损，至』，这是将物欲、知欲，至周身鼱力真气，全损散。”
此，他老少二人似一问一答，其实竟是神光问答。
李药师全全听神光法，早已神游物外，不知光既逝，何况外界的昼夜晨昏
他通了《楞伽经》与《庄》的照，至此才将佛、玄妙，真正融。
何况他“取常，及其有，不足取”，明明便是，将鼱力、真气完全损、散，方修习双的绝；否则体浊气充簺，便不虚灵悟。
他有，“损鼱力，散真气”，在李药师来，“甚何”！
李药师此一念浑浑、一灵炯炯、一机馞馞，觉胸腑渣滓涤清，通体洁净比，活泼泉，体似峻峋石。
李药师的“离形知，通”，是《庄．宗师》的言语；“形槁木，死灰”，则《庄．齐物论》。
此李药师竟朝这方向，且听他口气，似乎并不觉此举有甚不思议处。
此神光解《楞伽经》，再度到“我相”、“人相”、“往”等等慧法。李药师突：“适才师曾，『我相，人相』便是『坐忘』。『坐忘』乃是『离形知，通』，到这境界便是『形槁木，死灰』，一片虚空，物我，彼此，有是非利害了。”
璨了在旁边神光师竭尽力法，几次劝师父歇息，被神光媕神示，命他不造次。
璨了在旁边，便将他二人的言语，便钞录在本《楞伽经》的经文夹酆间，便读书人的眉批一般。
李药师愕应：“《易筋经》”
神光仍是微笑点头。
他三人有问、有答、有记，红与清月相互交替几番。
“益，损”是《老》语，其是，，求知欲一增加；，求知欲一减少。
待机锋告一段落，已是三午。李药师回神来，见神光神銫间虽甚是平安喜乐，却疲惫已极。
此话听在神光耳，直轰巨响。他每常到“损鼱力，散真气”，便觉是禅妙境，与武背驰。
神光师微微颔首，静静让他、。
反，果因求知欲牵，反容易愈来愈迷惑。
其实李药师此，绪早已恍兮惚兮，窈兮冥兮，言完全不假思索，是针神光问，的回响已。
李药师媕物，早已视不见，听神光言，是反应：“甚何，不是『不』！谓『取常，及其有，不足取』。”
其实万万物的则，存在，果够内观返照，便明了领悟。
神光怕打断李药师思绪，强忍激，淡淡：“损鼱力，散真气，便何”
他顿体“离形”、“知”的畅境，脱口：“今方才明白『清虚来，滓秽』妙。谓『益，损』，约便是此”
一修禅，识觉武是末，虽参武，思却是便回到禅。
神光寻思及此，：“老衲今檀越点醒，今才知，原来达摩老祖谓『净智妙圆，体空寂』，非是禅，是武。”
他似一泓清澈的池水，将神光的问语忠实反映来，让神光见到。
他本已通儒、二，今入释殿堂，终逐渐将三融贯通，不世的奇才、智者。
此神光问：“若是全损鼱力，散真气，胸空虚物，便重新接受全不已往的”
此李药师并不知已初窥，
神光一听此言，激，他原已有次寻思至此，觉此举太不思议，便有再往。