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世人理解法......我、人、众、寿者，落入有法、有形的见识，有了这四相，边的烦恼亦，不度人度众，不菩提。”
听到这，李夜已经低头来，沉思不语。
“果连菩提法升，何修佛法？《相法身》九层的义是炼，不是让坐在殿诸佛与诸菩萨，应该坐在殿的门口，众。”
李夜一直认的境已经修很了，是听了明惠的话才是不够，至少他有参透间与空间的关系，四相已经其三者，唯有这一相需他参悟。
明惠指望李夜一夜间明白这个理，他是将佛法的认知告诉给他。
明惠不耽耽误李夜。
明惠完这番话，便不再言语，是身燃了一柱清香，坐在佛台念经来。
佛不，是因人佛法理解的不，产言语断。
在不误人误。
念颂的经文正是李夜抄写的《法华经》，一间佛堂李夜在沉思，明惠在念经，两人俱皆沉默，佛堂一有明惠的颂经声回响。
听到这，李夜已经低头来，沉思不语。
“果连菩提法升，何修佛法？《相法身》九层的义是炼，不是让坐在殿诸佛与诸菩萨，应该坐在殿的门口，众。”
李夜一直认的境已经修很了，是听了明惠的话才是不够，至少他有参透间与空间的关系，四相已经其三者，唯有这一相需他参悟。
明惠指望李夜一夜间明白这个理，他是将佛法的认知告诉给他。
明惠不耽耽误李夜。
明惠完这番话，便不再言语，是身燃了一柱清香，坐在佛台念经来。
佛不，是因人佛法理解的不，产言语断。
在不误人误。
念颂的经文正是李夜抄写的《法华经》，一间佛堂李夜在沉思，明惠在念经，两人俱皆沉默，佛堂一有明惠的颂经声回响。