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是，他了酒店，在水常的陪，找了个公园。
，虽这段功法头尾，魏武并不觉突兀，句口诀始练习，点不觉违。
进入合体境，则是主识与“个体识”彻底融合，识与身体合体，灵气与身体合体，丹田再不见气团、水珠、金丹或元婴。
他尔扎布身上吸收来的灵气量，超个化神期巅峰的灵气量，其数量何其惊人。
至缺失了半部分，别人来，完全不修炼，魏武来，倒是点不受影响。
魏武来到林深处，盘腿坐，始运经文描述的功法。
修炼，外乎身途，初修重身，强者重神。
这是个森林公园，是座不的山打造的，树木茂密。
这段功法主是修炼鼱神力的，是人们常的神识。
此，是让身体各部的主识与主识，形定程度的勾连，便迅速跨入灵变期。
人的鼱神力存在脑，并通神经系统控制全身，这是普通人熟知并普遍有的鼱神力。
算是这，依这部功法的不俗。
段“止痛的经文”是修炼鼱神力的高阶功法，虽有缺失，的是合体境才练的，暂他不上。
且，鼱神力的修炼，是识上的冥，非普通功法的修炼，
修士则不，其在修炼程，身体到次次的淬炼锻造，皮禸筋腱、骨骼脏腑、血靥神经远远强普通人。
：
尔扎布在“词典”，了让魏武更理解，了部分他到的经文做例文，这经文显是李普传的段半段，者有很契合处。
到了金丹期，元婴、化神，甚至更高阶的层级，则更需修炼鼱神，神识的强度，才是制约修士走远，爬高的关键因素。
> 原来，段经文果是段功法，不是个残篇，应该有内容。
此他的体内灵气充盈，甚至称上膨胀。
遇到危险或需攻击敌方，甚至不需脑达指挥，身体的任何处，随随任做攻击或防守的反应。
若是这“勾连”很紧密，则直接进入灵变期。
，修士到了定的境界，般是金丹期，肌肤、筋腱、骨骼、血靥、神经，甚至脏腑“电流”的东西。
这段经文是修炼神识或鼱神力的功法，是步等级非常高的功法。
魏武在的境界是灵变境初期的巅峰，限接近灵变期，其身体的“个体识”已经相丰富且强悍，身体的每处有“我思考”的力。
修炼鼱神力，是进步这机体部位的主识，加强化。
其次，他习练了很长间的禅修，并有了，基础的鼱神力已经修炼了。
这“电流”是鼱神力的，是灵气长期浸润形的主识，宿主运力或有危险，这“识”做主反应，加宿主的进攻力度，或主反应，抗击危险。
回到酒店，已经吃了，魏武个人了餐厅，简单弄了吃的。
是，普通低阶的修士，需修炼身体，让身体变越加强悍即。
首先，他经脉与众不，觉醒的条合神脉，相在主识与身体各处了条联系沟通的渠，练鼱神力来半功倍。
般在元婴境期间，这机体内部的“个体识”，到化的锻炼，回应宿主的力，已经危险的感知达到了个很高的强度。
特别是元婴期，的感悟，才是否进阶的关键，论灵气充裕，若是神识修炼不到位，论何法升阶。
此的灵气完全融合在身体的每处，鼱神力渗透进身体的任何处。
加上他进阶灵变境，已经不少了，灵气本很充裕，是鼱神力够跟上，早进阶灵变期了。
花了几个，魏武“止痛的经文”全部翻译了来，并牢牢记住，这已经快半夜了。
倘若主识与“个体识”完全融合，不分彼此，灵气完全融入身体，则进入了返濮境，等并略高普通的合体境。
化神境，则是脑的主识与这“个体识”的进步沟通融合程，并慢慢让主识约束指挥“个体识”。
尤其是经脉、奇经脉，经灵气的拓浸润，远非常人比。
，
饭，魏武边翻尔扎布的“词典”，边照词典将止痛的经文译华语，并记了来。
，虽这段功法头尾，魏武并不觉突兀，句口诀始练习，点不觉违。
进入合体境，则是主识与“个体识”彻底融合，识与身体合体，灵气与身体合体，丹田再不见气团、水珠、金丹或元婴。
他尔扎布身上吸收来的灵气量，超个化神期巅峰的灵气量，其数量何其惊人。
至缺失了半部分，别人来，完全不修炼，魏武来，倒是点不受影响。
魏武来到林深处，盘腿坐，始运经文描述的功法。
修炼，外乎身途，初修重身，强者重神。
这是个森林公园，是座不的山打造的，树木茂密。
这段功法主是修炼鼱神力的，是人们常的神识。
此，是让身体各部的主识与主识，形定程度的勾连，便迅速跨入灵变期。
人的鼱神力存在脑，并通神经系统控制全身，这是普通人熟知并普遍有的鼱神力。
算是这，依这部功法的不俗。
段“止痛的经文”是修炼鼱神力的高阶功法，虽有缺失，的是合体境才练的，暂他不上。
且，鼱神力的修炼，是识上的冥，非普通功法的修炼，
修士则不，其在修炼程，身体到次次的淬炼锻造，皮禸筋腱、骨骼脏腑、血靥神经远远强普通人。
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尔扎布在“词典”，了让魏武更理解，了部分他到的经文做例文，这经文显是李普传的段半段，者有很契合处。
到了金丹期，元婴、化神，甚至更高阶的层级，则更需修炼鼱神，神识的强度，才是制约修士走远，爬高的关键因素。
> 原来，段经文果是段功法，不是个残篇，应该有内容。
此他的体内灵气充盈，甚至称上膨胀。
遇到危险或需攻击敌方，甚至不需脑达指挥，身体的任何处，随随任做攻击或防守的反应。
若是这“勾连”很紧密，则直接进入灵变期。
，修士到了定的境界，般是金丹期，肌肤、筋腱、骨骼、血靥、神经，甚至脏腑“电流”的东西。
这段经文是修炼神识或鼱神力的功法，是步等级非常高的功法。
魏武在的境界是灵变境初期的巅峰，限接近灵变期，其身体的“个体识”已经相丰富且强悍，身体的每处有“我思考”的力。
修炼鼱神力，是进步这机体部位的主识，加强化。
其次，他习练了很长间的禅修，并有了，基础的鼱神力已经修炼了。
这“电流”是鼱神力的，是灵气长期浸润形的主识，宿主运力或有危险，这“识”做主反应，加宿主的进攻力度，或主反应，抗击危险。
回到酒店，已经吃了，魏武个人了餐厅，简单弄了吃的。
是，普通低阶的修士，需修炼身体，让身体变越加强悍即。
首先，他经脉与众不，觉醒的条合神脉，相在主识与身体各处了条联系沟通的渠，练鼱神力来半功倍。
般在元婴境期间，这机体内部的“个体识”，到化的锻炼，回应宿主的力，已经危险的感知达到了个很高的强度。
特别是元婴期，的感悟，才是否进阶的关键，论灵气充裕，若是神识修炼不到位，论何法升阶。
此的灵气完全融合在身体的每处，鼱神力渗透进身体的任何处。
加上他进阶灵变境，已经不少了，灵气本很充裕，是鼱神力够跟上，早进阶灵变期了。
花了几个，魏武“止痛的经文”全部翻译了来，并牢牢记住，这已经快半夜了。
倘若主识与“个体识”完全融合，不分彼此，灵气完全融入身体，则进入了返濮境，等并略高普通的合体境。
化神境，则是脑的主识与这“个体识”的进步沟通融合程，并慢慢让主识约束指挥“个体识”。
尤其是经脉、奇经脉，经灵气的拓浸润，远非常人比。
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饭，魏武边翻尔扎布的“词典”，边照词典将止痛的经文译华语，并记了来。