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由巫相亲驾驭“冰术”，比巫罗更胜一筹，将二重“太易法诀”的余波被一扫空。浑沦的力量虽恐怖，几乎是消解一切，数量太少，消解了一定的冰寒气息，便彻底耗尽消散。
巫罗寻找的便是这由记录的痕迹，沟通幽冥，使其短暂显化人间。
某义上来，他们留的印记是一规律，或者权柄，有任何记忆识，似有人在上画了一座阵法，其本身并有力量，不存在识，不往其注入气，便按照既定的规律进运转，继挥。
巫罗施法人，一个定格挣脱来，再次举一，呼唤的姐妹们，请求们借给力量。
见巫相低眉垂目，一双素合胸，似菩萨合十，宝相庄严，不侵犯。赤足走在数冰雪上，每逢落脚处，一朵雪白的莲花，待走远，渐渐透明，渐渐淡。
此乃十一巫巫相。
“太易法诀”的余波被定格了。
巫罗凭借此法在人间造神，凡是信仰巫罗人，在睡梦通“灵术”构建的桥梁，进入到巫罗的神，正是二运。此巫罗的则是一运。
随巫罗的呼喊，在“宙术”结束的，一个巫
此法唯一的缺点是，印记沉入幽冥，将其找到十分不易，必与印记的主人十分熟悉，有极深刻的关系，或者存在某“羁绊”，才在边幽冥找到印记的在，巫罗寻找姐妹们的印记，不寻找门仙人的印记。
正因此，兰真人取这盏黑灯，其脸庞非????????????????有被照亮，反是彻底隐入了黑沉的殷影。
随巫相的，寒气处不在，物不冻。
见兰真人朝一豆灯火吹了口气，灯火风残烛
十一巫的神通并非独有，是各有长，巫罗虽使“宇术”“宙术”，擅长的是“灵术”。
是，其他十位巫“灵术”，却远不巫罗鼱通。
“灵????????????????术”叫“通灵术”，其本是与死者沟通，不经不断展，了玄妙，分两部分。“通”是“通幽”，应“幽冥。“灵”是“灵”，应神魂。
够在间留印记人，是仙人，其已经“超凡脱俗”，哪怕是身死，仍旧有部分难磨灭的本质残留来，迟迟不消散，其原理类似气回溯，终化形的印记长久存在。
兰真人持的仙物便是灯“通幽灯”。
这正是巫罗的本领——“灵术”！
“归藏灯”照彻未来，古高难问，故此灯应，被称“灯”。
已死人的力量并非来他们的，是来幽冥世界。
除此外，未曾彻底死亡的神仙已经飞升人不有印记留。
“通幽灯”够幽冥短暂召唤死人的投影，包括陨落的仙人们。持灯人的境界修越高，投影存在的间越长。九幽，故此灯应，被称“灯”。
四方上宇，古往今来宙。
门有三盏灯，分别是：“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙。
这印记法飞升，被人间排斥，便逐渐沉入幽冥，人死，魂归，魄归。
今的人间便是进入了太极期，质浑沦到有形有质。
先五太再怎厉害，法视间洪流，本质上来，正是因间的流逝，太易才变了太初，太初变了太始，太始变太素，终太素变太极。
上古巫教的巫们有两门的本，一门是“宇术”，应空间，一门是“宙术”，应间，“功烛杖”便是巫们的杰。
缓缓浮，满头白，银似雪，身白衣，肤銫苍白，伴随一的是尽风雪，将此化一方冰雪世界，本人与整个冰雪世界融一体。
此即是“通幽”。
“八景灯”记录持灯人外的八仙人神通，借众人力、他人力，故此灯应人，被称“人灯”。
沟通幽冥，寻找已死人在冥冥留的印记，短暂我。
兰真人并不惊慌，了一盏黑灯，一点灯火豆，十分黯淡，甚至灯火在不断吞噬周围的光线，越是靠近这盏黑灯，光线越黯淡。
十一巫，巫咸、巫眻未死，再加上巫罗，剩八位巫供选择。
巫罗寻找的便是这由记录的痕迹，沟通幽冥，使其短暂显化人间。
某义上来，他们留的印记是一规律，或者权柄，有任何记忆识，似有人在上画了一座阵法，其本身并有力量，不存在识，不往其注入气，便按照既定的规律进运转，继挥。
巫罗施法人，一个定格挣脱来，再次举一，呼唤的姐妹们，请求们借给力量。
见巫相低眉垂目，一双素合胸，似菩萨合十，宝相庄严，不侵犯。赤足走在数冰雪上，每逢落脚处，一朵雪白的莲花，待走远，渐渐透明，渐渐淡。
此乃十一巫巫相。
“太易法诀”的余波被定格了。
巫罗凭借此法在人间造神，凡是信仰巫罗人，在睡梦通“灵术”构建的桥梁，进入到巫罗的神，正是二运。此巫罗的则是一运。
随巫罗的呼喊，在“宙术”结束的，一个巫
此法唯一的缺点是，印记沉入幽冥，将其找到十分不易，必与印记的主人十分熟悉，有极深刻的关系，或者存在某“羁绊”，才在边幽冥找到印记的在，巫罗寻找姐妹们的印记，不寻找门仙人的印记。
正因此，兰真人取这盏黑灯，其脸庞非????????????????有被照亮，反是彻底隐入了黑沉的殷影。
随巫相的，寒气处不在，物不冻。
见兰真人朝一豆灯火吹了口气，灯火风残烛
十一巫的神通并非独有，是各有长，巫罗虽使“宇术”“宙术”，擅长的是“灵术”。
是，其他十位巫“灵术”，却远不巫罗鼱通。
“灵????????????????术”叫“通灵术”，其本是与死者沟通，不经不断展，了玄妙，分两部分。“通”是“通幽”，应“幽冥。“灵”是“灵”，应神魂。
够在间留印记人，是仙人，其已经“超凡脱俗”，哪怕是身死，仍旧有部分难磨灭的本质残留来，迟迟不消散，其原理类似气回溯，终化形的印记长久存在。
兰真人持的仙物便是灯“通幽灯”。
这正是巫罗的本领——“灵术”！
“归藏灯”照彻未来，古高难问，故此灯应，被称“灯”。
已死人的力量并非来他们的，是来幽冥世界。
除此外，未曾彻底死亡的神仙已经飞升人不有印记留。
“通幽灯”够幽冥短暂召唤死人的投影，包括陨落的仙人们。持灯人的境界修越高，投影存在的间越长。九幽，故此灯应，被称“灯”。
四方上宇，古往今来宙。
门有三盏灯，分别是：“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙。
这印记法飞升，被人间排斥，便逐渐沉入幽冥，人死，魂归，魄归。
今的人间便是进入了太极期，质浑沦到有形有质。
先五太再怎厉害，法视间洪流，本质上来，正是因间的流逝，太易才变了太初，太初变了太始，太始变太素，终太素变太极。
上古巫教的巫们有两门的本，一门是“宇术”，应空间，一门是“宙术”，应间，“功烛杖”便是巫们的杰。
缓缓浮，满头白，银似雪，身白衣，肤銫苍白，伴随一的是尽风雪，将此化一方冰雪世界，本人与整个冰雪世界融一体。
此即是“通幽”。
“八景灯”记录持灯人外的八仙人神通，借众人力、他人力，故此灯应人，被称“人灯”。
沟通幽冥，寻找已死人在冥冥留的印记，短暂我。
兰真人并不惊慌，了一盏黑灯，一点灯火豆，十分黯淡，甚至灯火在不断吞噬周围的光线，越是靠近这盏黑灯，光线越黯淡。
十一巫，巫咸、巫眻未死，再加上巫罗，剩八位巫供选择。