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“通幽灯”今在全真的，够幽冥短暂召唤死人的投影，包括陨落的仙人们。持灯人的境界修越高，投影存在的间越长。
宫灯一点紫火，照亮一宫，比寻常灯火，已经很是厉害，相较仙物的名头言，算不什。
张气寒退求其次，选择了另外一件仙物，名“八景灯”，这是一件古老的仙物，是一件新仙物。
“八景灯”记录持灯人外的八仙人神通，果在闲散仙人的，这件仙物显十分蓟肋，因有神通记录。不若是放在仙人云的门，这件仙物挥十分怖的威力。
很人“八景灯”的关键在点紫火，焚煮海。其实不，点紫焰除了不灭外，是照亮已，关键玄机在八个灯，见每个灯上各有一个模糊身影，随光影，栩栩。
祖将其来照明，不味它照明。
门有三盏灯“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙。
绯宫曦丝毫不惧，避剑圈，一剑斜削，张气寒正抵挡，却因诅咒的缘故一滞，向避，随即张气寒是画三个剑圈，向绯宫曦涌。绯宫曦“丛云剑”再刺，八条蛇影横扫，破碎剑圈，朝张气寒席卷。
若论境界修，张气寒更胜半筹，奈绯宫曦持仙物，反是占据了上风。
见张气寒的头鐤一盏来平平奇的宫灯，共有八，八角缀有流苏。
“归藏灯”的“归藏”二字《三易》一的《归藏》，太卜掌三易法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。故“归藏灯”照彻未来，今在正一的，师到了帝冠落，君王梦破，赴继，血染山河，崩裂，世新。
张气寒身形一闪逝，这次却是“南斗二十八剑”的“星转斗移”了。
张气寒有始“八景灯”，关键是此仙物并非“丛云剑”或者“师雌雄剑”这的兵刃，有一定的局限铏。
因在的上千，它一直被存放玄八景宫，乃是太上祖物，不太上祖的仙物众，此灯并不名，是照明。待到来，玄圣将其八景宫取，这才在人间，较许名已久的仙物，仿佛是一个“新人”。
按照理来，张气寒身平章真人，且是长阶段的平章真人，坐镇海外一洲，应该有一件仙物才。
此倏进倏退，片刻间两人已经是斗剑近千招。
反攻。
唯一不足是每个神通消耗，重新记录，换言，需别人帮忙。这是一件十分考验人缘的仙物。
古高难问，故此灯应，被称“灯”。
九幽，故此灯应，被称“灯”。
不张气寒驻外的真人，外代表门，包括三师在内，在“八景灯”上留了的神通。
实上的确此，张气寒是有仙物的，不这件仙物与他并不十分契合，真正适合他的仙物应是“殷眻仙衣”，奈这件仙物在全真的，几乎是在全真边代代传承，不是在师的，是在历代东华真人、万妙真人的，“师雌雄剑”“师印”未离正一一般。
借众人力、他人力，故此灯应人，被称“人灯”。
宫灯一点紫火，照亮一宫，比寻常灯火，已经很是厉害，相较仙物的名头言，算不什。
张气寒退求其次，选择了另外一件仙物，名“八景灯”，这是一件古老的仙物，是一件新仙物。
“八景灯”记录持灯人外的八仙人神通，果在闲散仙人的，这件仙物显十分蓟肋，因有神通记录。不若是放在仙人云的门，这件仙物挥十分怖的威力。
很人“八景灯”的关键在点紫火，焚煮海。其实不，点紫焰除了不灭外，是照亮已，关键玄机在八个灯，见每个灯上各有一个模糊身影，随光影，栩栩。
祖将其来照明，不味它照明。
门有三盏灯“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙。
绯宫曦丝毫不惧，避剑圈，一剑斜削，张气寒正抵挡，却因诅咒的缘故一滞，向避，随即张气寒是画三个剑圈，向绯宫曦涌。绯宫曦“丛云剑”再刺，八条蛇影横扫，破碎剑圈，朝张气寒席卷。
若论境界修，张气寒更胜半筹，奈绯宫曦持仙物，反是占据了上风。
见张气寒的头鐤一盏来平平奇的宫灯，共有八，八角缀有流苏。
“归藏灯”的“归藏”二字《三易》一的《归藏》，太卜掌三易法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。故“归藏灯”照彻未来，今在正一的，师到了帝冠落，君王梦破，赴继，血染山河，崩裂，世新。
张气寒身形一闪逝，这次却是“南斗二十八剑”的“星转斗移”了。
张气寒有始“八景灯”，关键是此仙物并非“丛云剑”或者“师雌雄剑”这的兵刃，有一定的局限铏。
因在的上千，它一直被存放玄八景宫，乃是太上祖物，不太上祖的仙物众，此灯并不名，是照明。待到来，玄圣将其八景宫取，这才在人间，较许名已久的仙物，仿佛是一个“新人”。
按照理来，张气寒身平章真人，且是长阶段的平章真人，坐镇海外一洲，应该有一件仙物才。
此倏进倏退，片刻间两人已经是斗剑近千招。
反攻。
唯一不足是每个神通消耗，重新记录，换言，需别人帮忙。这是一件十分考验人缘的仙物。
古高难问，故此灯应，被称“灯”。
九幽，故此灯应，被称“灯”。
不张气寒驻外的真人，外代表门，包括三师在内，在“八景灯”上留了的神通。
实上的确此，张气寒是有仙物的，不这件仙物与他并不十分契合，真正适合他的仙物应是“殷眻仙衣”，奈这件仙物在全真的，几乎是在全真边代代传承，不是在师的，是在历代东华真人、万妙真人的，“师雌雄剑”“师印”未离正一一般。
借众人力、他人力，故此灯应人，被称“人灯”。