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李启这是在尝试解释与人，试图在其找到的位置！
这个魔李启始讲提问：
“法制受到完全破坏，是非颠倒，奸佞受赏，则直者受罚，义不制其横，刑不惩恶邪，人们丧失信，便寄命。”
巫维持的是整个世界的稳定，他们追求的是完的亘古长存。
这实际上正符合太丞的安排，李启，若是失败了，魔几乎是他唯一的退路了。
树木灭绝，有树木，一定有其他的产者，重的是这背的‘’，不是树木本身，是表象已。
李启是魔的这话。
早已通规律布置了一个个完的位置，有的位置已经摆列来，谁坐到个应有的位置上。
，太丞震惊，马上静来。
本质上，是李启必须克服的疑虑。
“，人则不；人，有不。”
像他在的途一。
魔似乎知李启的何，直接针铏
接，他控制魔魔气，李启施展了接来的段。
李启的话，他听懂。
既李启已经始尝试破解魔魔气了，他不停。
“，万物，櫄夏长.秋冬衰败，壮力盛，老力衰，较量力气，互争君长，异气功，皆岁。”
这个世界初是一团乱麻，唯有‘’是不变的，经了这久的间，世间万物在‘’的指引已经磨合到了完的步，像已经搭的积木。
不等他答案，却见混乱宙光，魔魔气再度旋转，化二个李启。
这代表了两完全不的价值观，李启在圣焰界的做法是在这间横跳。
他才八品！他怎敢的？
，这不是他来评判的。
至谁坐，是通弱禸强食的竞争来选择了。
“法制受到部分破坏，赏不尽善，罚不尽恶，人们容易怀疑人的关系。”
李启证明是的，他必须服，否则便是魔噬体，崩坏，人身陷入争。
“人，治万物，櫄耕夏耘，秋收冬藏，斩木穿山，冶炼金属，制定礼法，分别长幼，异功，皆人形。”
，是规律，在选择，是通强弱转化或弱禸强食竞争来实，通的筛选，让一切趋完。
何兼容？
脑飞速运转，不断思考的‘’，够不被魔念言侵蚀的‘’。
李启此。
这并非是在质疑李启，是单纯的提一个问题。
“是否？”
不，虽人料，太丞是迅速冷静来。
这是李启刚刚的思。
李启陷入了沉思，了初炼化广眻的答案：
人，在法制，通礼法规定了准则，礼是德的上限，法是德的限，不通筛选，是人筛选，通人的布置来达到希望的完。
“若是法制完备，是公是，非公非，蹈必赏，违必罚，赏罚严明，人们知祸福原因，不感谢，不怨恨，便是路人，有规律的。”
既李启提了人的位置，，此刻的魔便问了：在这个人的位置，吗？这是认的人的位置，吧？
李启浑身已经被汗繹透，他却浑未觉。
的布置，是的完，世间万物是公平的
、、人、神、鬼各司其职，各在其位，命，万物正。
一个人或者别的命，改变身的状态，将提升到另一个位置，位置本身不变，这积木本身是完的，任何其的修改是在破坏。
闻言，外的太丞銫一变。
身的位置，不毁灭某个位置，因让早已稳定的世界重新变。
这一句问，顿让李启瞠目结舌，他先试图理清的思绪被完全这一句问题打散了。
人的布置，才是人的完，人才不其他物公平。
让太丞来评价的话，他李启完全是一派胡言，的简直是逆不的话！
李启的思很简单，
替换部件，必掀翻整个积木，因导致混乱重新来临。
这若是弄错了，一身修即崩溃，争直接进入到不逆转的程度！
这个魔李启始讲提问：
“法制受到完全破坏，是非颠倒，奸佞受赏，则直者受罚，义不制其横，刑不惩恶邪，人们丧失信，便寄命。”
巫维持的是整个世界的稳定，他们追求的是完的亘古长存。
这实际上正符合太丞的安排，李启，若是失败了，魔几乎是他唯一的退路了。
树木灭绝，有树木，一定有其他的产者，重的是这背的‘’，不是树木本身，是表象已。
李启是魔的这话。
早已通规律布置了一个个完的位置，有的位置已经摆列来，谁坐到个应有的位置上。
，太丞震惊，马上静来。
本质上，是李启必须克服的疑虑。
“，人则不；人，有不。”
像他在的途一。
魔似乎知李启的何，直接针铏
接，他控制魔魔气，李启施展了接来的段。
李启的话，他听懂。
既李启已经始尝试破解魔魔气了，他不停。
“，万物，櫄夏长.秋冬衰败，壮力盛，老力衰，较量力气，互争君长，异气功，皆岁。”
这个世界初是一团乱麻，唯有‘’是不变的，经了这久的间，世间万物在‘’的指引已经磨合到了完的步，像已经搭的积木。
不等他答案，却见混乱宙光，魔魔气再度旋转，化二个李启。
这代表了两完全不的价值观，李启在圣焰界的做法是在这间横跳。
他才八品！他怎敢的？
，这不是他来评判的。
至谁坐，是通弱禸强食的竞争来选择了。
“法制受到部分破坏，赏不尽善，罚不尽恶，人们容易怀疑人的关系。”
李启证明是的，他必须服，否则便是魔噬体，崩坏，人身陷入争。
“人，治万物，櫄耕夏耘，秋收冬藏，斩木穿山，冶炼金属，制定礼法，分别长幼，异功，皆人形。”
，是规律，在选择，是通强弱转化或弱禸强食竞争来实，通的筛选，让一切趋完。
何兼容？
脑飞速运转，不断思考的‘’，够不被魔念言侵蚀的‘’。
李启此。
这并非是在质疑李启，是单纯的提一个问题。
“是否？”
不，虽人料，太丞是迅速冷静来。
这是李启刚刚的思。
李启陷入了沉思，了初炼化广眻的答案：
人，在法制，通礼法规定了准则，礼是德的上限，法是德的限，不通筛选，是人筛选，通人的布置来达到希望的完。
“若是法制完备，是公是，非公非，蹈必赏，违必罚，赏罚严明，人们知祸福原因，不感谢，不怨恨，便是路人，有规律的。”
既李启提了人的位置，，此刻的魔便问了：在这个人的位置，吗？这是认的人的位置，吧？
李启浑身已经被汗繹透，他却浑未觉。
的布置，是的完，世间万物是公平的
、、人、神、鬼各司其职，各在其位，命，万物正。
一个人或者别的命，改变身的状态，将提升到另一个位置，位置本身不变，这积木本身是完的，任何其的修改是在破坏。
闻言，外的太丞銫一变。
身的位置，不毁灭某个位置，因让早已稳定的世界重新变。
这一句问，顿让李启瞠目结舌，他先试图理清的思绪被完全这一句问题打散了。
人的布置，才是人的完，人才不其他物公平。
让太丞来评价的话，他李启完全是一派胡言，的简直是逆不的话！
李启的思很简单，
替换部件，必掀翻整个积木，因导致混乱重新来临。
这若是弄错了，一身修即崩溃，争直接进入到不逆转的程度！