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“侄儿遵命！”
“！”陈渊拍赞。
闵顺转身揖“叔父，侄儿请教一问。”
李含章笑“陈先言,&nbp;我听人讲，是他讲这般明白，更似传明先（程颢）。”
闵文蔚气呼呼回的办公室，却不知，等他走，一忽折追陈渊。甚至有一个书院老师，躲山长跟了。
闵文蔚侄非常了解，知其一旦定决，便是九头牛拉不回来。沉默一阵，他奈“六，随他治六，六必须回来科举！”
杨、陈渊的明善求仁，跟王眻明的致良知差不。他们的注重实践，跟王眻明的知合一差不。人人圣，是王艮的口号。陆王，跟宋代这洛思，有非常清晰的传承关系。
他兴奋疾奔，便听到一番话。
令孤许坐在白崇彦旁边，低声“不俺们，俺觉吧，陈先讲极有理。”
闵顺头喜，即拜别叔父，朝陈渊离的方向狂奔。
二百师，磨磨蹭蹭，搬板凳散。
在王眻明晚，尝试将与理合一，果他功了，合来的是进阶版洛……
朱铭有颠覆古代世界观，因这属宋代的众认知，不管哪个派认此言。
见侄跑了，闵文蔚呵斥师“尔等愣甚，快快回舍读书！”
“他问是二程嫡传，极的，太偏旁门，”闵文蔚告诫,&nbp;“等科举，再他不迟。”
难扯宇宙爆炸？
闵文蔚“是俺的千驹，是这二十来，有希望进士的一个。”
陈渊“未有，太极是个混沌物。太极分殷眻，一殷一眻谓。形上者理，形者气，理一分殊，不辨先。人间，具二五气。清者智，浊者愚，者圣贤。向求，便是求一个。明善求仁，愚者亦圣贤矣。”
《易经·系辞传》很明白
白崇彦虚“先假装凳搬回，再半寻陈先，不让山长,&nbp;否则咱俩肯定挨骂。”
闵顺本欲追赶陈渊，走几步，听到叔父喝止。
闵顺“官不做，真问却不不求。”
闵文蔚执掌书院二十余，连一个进士，这个况有人埋怨他。
闵顺再次拱礼“叔父，诚与仁,&nbp;侄儿知，却今这般清晰见。陈先是真儒,&nbp;侄儿随他治,&nbp;请叔父务必全。”
此的洛弟，基本上是理双修，有各的偏。比杨、陈渊师徒，更偏向程颢，更接近。杨来的四五代传人朱熹，却向程颐的理靠拢。
反正是到了南宋，与理才分。
二程是理的关键人物，他们的侧重不。
算扯来，爆炸，混沌宇宙便是太极。殷眻分化，有了宇宙爆炸，五气是各宇宙元素，理则是宇宙运的各规律。
闵文蔚“这位陈先，十八岁解式一，此二三十，他连科举不考，晓埋头做问。难，伱他一般？”
汉区，平均十五一个进士，已经非常不错了，洋州书院绝算高端院校。
程颐偏理，程颢偏。
“向往。”闵顺低头，虽不敢与叔父视，却已打定了主。
创派，不随便瞎，符合圣贤文章，否则难服众。
闵顺一阵奔跑，却不见陈渊的影，茫迈步追寻，猛见老槐树站两人。
宋代有南北榜制度，进士分布极不平衡，主来江浙、江西、广东、四川、福建、封、关、湖南。即便这区域比较集,&nbp;比四川，进士府路，广东，进士广州及周边。
朱铭“晚辈主修《周易》，系辞传有云一殷一眻谓……仁者见谓仁，知者见谓知，百姓不知，故君鲜矣。显诸仁，藏诸，鼓万物不与圣人忧，盛德业至矣哉!”
因整个汉区，两宋三百余，仅仅有22个进士,&nbp;平摊来十五一个。这是平均数，算三十有进士，是非常正常的。
哪像江东江西,&nbp;一考是一堆！
闵文蔚问“哪？”
“站住！”
闵文蔚问“哪？”
“侄儿遵命！”
“！”陈渊拍赞。
闵顺转身揖“叔父，侄儿请教一问。”
李含章笑“陈先言,&nbp;我听人讲，是他讲这般明白，更似传明先（程颢）。”
闵文蔚气呼呼回的办公室，却不知，等他走，一忽折追陈渊。甚至有一个书院老师，躲山长跟了。
闵文蔚侄非常了解，知其一旦定决，便是九头牛拉不回来。沉默一阵，他奈“六，随他治六，六必须回来科举！”
杨、陈渊的明善求仁，跟王眻明的致良知差不。他们的注重实践，跟王眻明的知合一差不。人人圣，是王艮的口号。陆王，跟宋代这洛思，有非常清晰的传承关系。
他兴奋疾奔，便听到一番话。
令孤许坐在白崇彦旁边，低声“不俺们，俺觉吧，陈先讲极有理。”
闵顺头喜，即拜别叔父，朝陈渊离的方向狂奔。
二百师，磨磨蹭蹭，搬板凳散。
在王眻明晚，尝试将与理合一，果他功了，合来的是进阶版洛……
朱铭有颠覆古代世界观，因这属宋代的众认知，不管哪个派认此言。
见侄跑了，闵文蔚呵斥师“尔等愣甚，快快回舍读书！”
“他问是二程嫡传，极的，太偏旁门，”闵文蔚告诫,&nbp;“等科举，再他不迟。”
难扯宇宙爆炸？
闵文蔚“是俺的千驹，是这二十来，有希望进士的一个。”
陈渊“未有，太极是个混沌物。太极分殷眻，一殷一眻谓。形上者理，形者气，理一分殊，不辨先。人间，具二五气。清者智，浊者愚，者圣贤。向求，便是求一个。明善求仁，愚者亦圣贤矣。”
《易经·系辞传》很明白
白崇彦虚“先假装凳搬回，再半寻陈先，不让山长,&nbp;否则咱俩肯定挨骂。”
闵顺本欲追赶陈渊，走几步，听到叔父喝止。
闵顺“官不做，真问却不不求。”
闵文蔚执掌书院二十余，连一个进士，这个况有人埋怨他。
闵顺再次拱礼“叔父，诚与仁,&nbp;侄儿知，却今这般清晰见。陈先是真儒,&nbp;侄儿随他治,&nbp;请叔父务必全。”
此的洛弟，基本上是理双修，有各的偏。比杨、陈渊师徒，更偏向程颢，更接近。杨来的四五代传人朱熹，却向程颐的理靠拢。
反正是到了南宋，与理才分。
二程是理的关键人物，他们的侧重不。
算扯来，爆炸，混沌宇宙便是太极。殷眻分化，有了宇宙爆炸，五气是各宇宙元素，理则是宇宙运的各规律。
闵文蔚“这位陈先，十八岁解式一，此二三十，他连科举不考，晓埋头做问。难，伱他一般？”
汉区，平均十五一个进士，已经非常不错了，洋州书院绝算高端院校。
程颐偏理，程颢偏。
“向往。”闵顺低头，虽不敢与叔父视，却已打定了主。
创派，不随便瞎，符合圣贤文章，否则难服众。
闵顺一阵奔跑，却不见陈渊的影，茫迈步追寻，猛见老槐树站两人。
宋代有南北榜制度，进士分布极不平衡，主来江浙、江西、广东、四川、福建、封、关、湖南。即便这区域比较集,&nbp;比四川，进士府路，广东，进士广州及周边。
朱铭“晚辈主修《周易》，系辞传有云一殷一眻谓……仁者见谓仁，知者见谓知，百姓不知，故君鲜矣。显诸仁，藏诸，鼓万物不与圣人忧，盛德业至矣哉!”
因整个汉区，两宋三百余，仅仅有22个进士,&nbp;平摊来十五一个。这是平均数，算三十有进士，是非常正常的。