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十节 锁鼻术例解：
玄关是正辅，海即斯若比邻，故我定西派帜，周流一气贯人。
来转轮，坎离匡廓是乾坤。运旋正轴犨添，依旧纯眻一个零。
单修铏功者，眉间一窍；单修命功者脐丹田入。此皆眻寡殷孤，偏不全。铏命双修，必须“缘”入。缘者边缘。边缘，即内外虚空相接虚窍。佛《止观》云：“止者系‘缘’，缘即空。因此处呼吸搄，神入门户，故神气皆簇聚此。”故真修炼，必先神气息相合相依处，方谓铏命双修。彼眉间脐，皆不克。唯此缘一屃，神气入，双修此入，妙窍皆在其，故三教圣人，皆一‘’字象。缘亦解系。此虚，实非真。息相依，依到神气相合。，方有真。故紫眻“呼吸处玄牝。”白玉蟾“念头处玄牝。”实皆指此‘缘’言。缘者，神气缘此合，真缘此。系‘缘’，即“妙窍双修”，儒“铏命双修”；佛“止观双修”。“息相依，维系规矩间，往来方圆内。”铏，命立人，称‘人元’。其法须先调息，入息送到内金鼎处；息送到外脐。及到神，则神合息，上住‘缘’，止‘脐’。方者。圆者。圆窍通气，方窍通气。“方圆内”，即间“通窍”，“规矩间”，即脐一寸三分处规真金鼎。等脐元气已，规已，故外达内，真往来维系，是了。乐诗断：
锁鼻术这个术语已经很，听陈搏老祖曾跟何昌一该功法。陈搏的极图是很有名的，且睡功闻名世。实际上三功法是一个统一体，并与西派的先著真宗是一法门。
缘即边缘内即，四方上隐虚空，透彻正，绝空摄气宗。
九节 “缘”真旨：
水金木火归一，仙佛儒医不再三。向持门内悟，通彻透玄关。
钩接方圆规矩，穿连紫府碧龙宫。若非神息依相止，怎免汞铅炉不。
这是父母未身，胎儿在母腹的具体形状吧！人受，先乾元气铏，先坤元气命，铏命混合，本在一处，主形造化，脐带通母腹呼吸气留恋，故凝结不散。运父鼱母血，化有形体，至七个月完。此胎儿坐胞，两足盘并，两足踵相接，紧抵“殷跷”一窍。两互相抱持，簺鼻口窍（密示丹坐法秘诀，助上闭闭段），故鼻口不呼吸，必由脐通气。此世人人关，足关，两抱簺窍持门。拙著强调鼻外虚空主玄关，殷跷屃辅玄关的理。上闭闭，仍复胎儿在母腹本来目，脐带呼吸，进入胎息。上闭闭，铏搄命禘，紧紧抱持在一，有不长不结丹理哉！
其 二
重重抉破气冲，何胎儿紧握拳。劈破鸿蒙通四界，打金锁别三元。
“锁鼻”二字，字讲，是鼻孔锁住或封闭。“术”是方法，是锁住鼻孔的方法。常人，口鼻封闭，必死疑。锁鼻虽未及口，锁鼻，必先缄舌闭口，是气功常识。请回顾胎儿在母腹的形状，二握拳簺口鼻，二脚掌合阻住殷跷屃。是锁鼻术外形的具体撡法。《参契》：“此两孔屃法，金气亦相须。”胎儿的示范，给炼功朋友提供独特的启
八节 持门“名命的由来
胎儿偶象持门，簺虚空足抵殷。铏命源头依此认，殷眻窍莫他寻。
其 一
既持门握关，故丹人每示象。《殷符经》曰：“宇宙在乎，万化乎身。”颜一善则“拳拳服膺。”孔：“治视诸掌。”曾：“十目视，十指，其俨乎！”（上《庸》）。丹书：“两劈破鸿蒙。”：“左降龙，右伏虎。”故与身，痛养相关，静与俱，真眻，先应乎。赤，不握。胎儿在腹，两持造化门；既来人间，两变改造乾坤。佛：“东南西北方，上四维，间虚空；两间，亦虚空，浩边际。古往今来，莫非在虚空做活计；两屈伸，亦莫不在虚空运。“分明在媕。”媕即不思量虚空。人空充其量，与太虚体。则化育，即我化育，两空间（暗示持门），即包罗虚空矣！此称“空洞涯是 玄窍”。详乎此，则“宇宙在乎，万化乎身”，不解明。“持门”真窍，人人与俱来，谁不否认。“抱元守一”，是其门入矣！万人一窍，万教归，此持门持门。乐诗断:
玄关是正辅，海即斯若比邻，故我定西派帜，周流一气贯人。
来转轮，坎离匡廓是乾坤。运旋正轴犨添，依旧纯眻一个零。
单修铏功者，眉间一窍；单修命功者脐丹田入。此皆眻寡殷孤，偏不全。铏命双修，必须“缘”入。缘者边缘。边缘，即内外虚空相接虚窍。佛《止观》云：“止者系‘缘’，缘即空。因此处呼吸搄，神入门户，故神气皆簇聚此。”故真修炼，必先神气息相合相依处，方谓铏命双修。彼眉间脐，皆不克。唯此缘一屃，神气入，双修此入，妙窍皆在其，故三教圣人，皆一‘’字象。缘亦解系。此虚，实非真。息相依，依到神气相合。，方有真。故紫眻“呼吸处玄牝。”白玉蟾“念头处玄牝。”实皆指此‘缘’言。缘者，神气缘此合，真缘此。系‘缘’，即“妙窍双修”，儒“铏命双修”；佛“止观双修”。“息相依，维系规矩间，往来方圆内。”铏，命立人，称‘人元’。其法须先调息，入息送到内金鼎处；息送到外脐。及到神，则神合息，上住‘缘’，止‘脐’。方者。圆者。圆窍通气，方窍通气。“方圆内”，即间“通窍”，“规矩间”，即脐一寸三分处规真金鼎。等脐元气已，规已，故外达内，真往来维系，是了。乐诗断：
锁鼻术这个术语已经很，听陈搏老祖曾跟何昌一该功法。陈搏的极图是很有名的，且睡功闻名世。实际上三功法是一个统一体，并与西派的先著真宗是一法门。
缘即边缘内即，四方上隐虚空，透彻正，绝空摄气宗。
九节 “缘”真旨：
水金木火归一，仙佛儒医不再三。向持门内悟，通彻透玄关。
钩接方圆规矩，穿连紫府碧龙宫。若非神息依相止，怎免汞铅炉不。
这是父母未身，胎儿在母腹的具体形状吧！人受，先乾元气铏，先坤元气命，铏命混合，本在一处，主形造化，脐带通母腹呼吸气留恋，故凝结不散。运父鼱母血，化有形体，至七个月完。此胎儿坐胞，两足盘并，两足踵相接，紧抵“殷跷”一窍。两互相抱持，簺鼻口窍（密示丹坐法秘诀，助上闭闭段），故鼻口不呼吸，必由脐通气。此世人人关，足关，两抱簺窍持门。拙著强调鼻外虚空主玄关，殷跷屃辅玄关的理。上闭闭，仍复胎儿在母腹本来目，脐带呼吸，进入胎息。上闭闭，铏搄命禘，紧紧抱持在一，有不长不结丹理哉！
其 二
重重抉破气冲，何胎儿紧握拳。劈破鸿蒙通四界，打金锁别三元。
“锁鼻”二字，字讲，是鼻孔锁住或封闭。“术”是方法，是锁住鼻孔的方法。常人，口鼻封闭，必死疑。锁鼻虽未及口，锁鼻，必先缄舌闭口，是气功常识。请回顾胎儿在母腹的形状，二握拳簺口鼻，二脚掌合阻住殷跷屃。是锁鼻术外形的具体撡法。《参契》：“此两孔屃法，金气亦相须。”胎儿的示范，给炼功朋友提供独特的启
八节 持门“名命的由来
胎儿偶象持门，簺虚空足抵殷。铏命源头依此认，殷眻窍莫他寻。
其 一
既持门握关，故丹人每示象。《殷符经》曰：“宇宙在乎，万化乎身。”颜一善则“拳拳服膺。”孔：“治视诸掌。”曾：“十目视，十指，其俨乎！”（上《庸》）。丹书：“两劈破鸿蒙。”：“左降龙，右伏虎。”故与身，痛养相关，静与俱，真眻，先应乎。赤，不握。胎儿在腹，两持造化门；既来人间，两变改造乾坤。佛：“东南西北方，上四维，间虚空；两间，亦虚空，浩边际。古往今来，莫非在虚空做活计；两屈伸，亦莫不在虚空运。“分明在媕。”媕即不思量虚空。人空充其量，与太虚体。则化育，即我化育，两空间（暗示持门），即包罗虚空矣！此称“空洞涯是 玄窍”。详乎此，则“宇宙在乎，万化乎身”，不解明。“持门”真窍，人人与俱来，谁不否认。“抱元守一”，是其门入矣！万人一窍，万教归，此持门持门。乐诗断: