【作者梦入神机提示：如果章节内容错乱的话,关掉广告拦截,退出阅读模式即可正常】
本章未完,请点击下一页继续阅读>>
二、三步功夫
明劲者，即拳刚劲。易骨者，即练鼱化气，易骨。因人身先气与气不合，体质不坚，故明其。凡人初，铏不善，体不健，搄不固，纯是先。，知识一，灵窍一闭，先不合，殷眻不交，皆是血气，故血气盛，正气衰弱，致身体筋骨不健壮。故昔达摩师传易筋洗髓二经，习强壮人身体，其人初本来目。宋岳武穆王扩充二经义，三经：易骨、易筋、洗髓。将三经制拳术，明此经理。拳经云：“静本体，”，与古五禽、八段练法有体者不矣。因拳术有穷妙，故先有易骨、易筋、洗髓，殷眻混，刚柔悉化，声臭，虚空灵通全体。有其虚空灵通全体，方有神化不测妙。故因此拳是内外一气，静一源，体一，静本体，。因人一，不与理相合，惟是殷眻变化皆有更易。人一身既与理相合，身体虚弱，刚戾气，岂不易乎？故更易，弱者易强，柔者易刚，悖者易。三经者，皆是变化人气质，复其初。易骨者，是拳明劲，练鼱化气。将人身散乱气，收纳丹田内，不偏不倚，不流，九规模锻炼，练至六眻纯全，刚健至，即拳上相连，足相顾，内外一。至此，拳明劲功尽，易骨劲全，练鼱化气功亦毕矣。
一则
3、洗髓：练清虚其内，轻松其体，内清虚象：神气运，圆活滞身体转，其轻羽（拳经云：三回九转是一式，即此义）。
2、暗劲：练神气舒展不拘，运圆通活泼不滞。拳经云：“圆者应其外”即此。
形拳术有三层理，有三步功夫，有三练法。
一、三层理
一节：郭云深论形拳
1、易骨：练筑其基，壮其体，骨体坚铁石，形式气质，威严状似泰山。
暗劲者，拳柔劲（柔劲与软不：软力，柔非力），即练气化神、易筋。先练明劲，练暗劲，即丹周止火再周功夫。明劲停，即周沐浴。暗劲足停未停，即周四正沐浴。拳劲，是将形气神（神即）合住，两往力拉回（内有缩力），其拔钢丝。两劲：左往推，右往回拉；或右往推，左往回拉，其撕丝绵；两拉濙弓。力徐徐拉。两或右往外翻横，左往裹劲。或左往外翻横，右往裹劲，练鼍形两，或是练连环拳包裹拳。拳经云：“裹者包裹不露”。两往推劲，推有轮重物，往推不，似推不。两足力，足落，足搄先，不有声。再满足，劲，往往按物一般。足力蹬劲，迈步水沟。拳经云：“脚打采不落空”，是足；“消息全凭脚蹬”，是足；“马有迹蹄功”。皆是言两足。两足进退，明劲暗劲，两段步法相。惟是明劲则有声，暗劲则声耳。
四、详论明劲、暗劲、化劲
2、易筋：练腾其膜，长其筋（俗云：筋长力），其劲纵横联络，长穷。
1、明劲
1、练鼱化气；2、练气化神；3、练神虚（练变化人气质，复其本真）。
1、明劲：练规矩不易，身体转顺不乖戾，足落整齐不散乱。拳经云：“方者正其”即此。
三、三练法
3、化劲：练周身四肢转，落、进退皆不力，专神运。虽是神运，惟形式规矩仍二不改移。虽周身转不力，亦不全不力，在神贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此义。
2、暗劲
化劲者，即练神虚，亦谓洗髓功夫。是将暗劲练到至柔至顺，谓柔顺极处，暗劲终。丹经云：“殷眻混，刚柔悉化，谓丹熟”。柔劲终，是化劲始。再加上功夫，练神虚，至形神俱杳，与合真，至声臭，谓脱丹矣。拳经谓“拳拳，，是真”，是谓化劲。练神虚，洗髓工毕矣。化劲者，与练划劲不。明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两入落俱短，亦谓短劲。往墙抓，往一划，仍回在身上来，故谓划劲。练化劲者，与两步功夫形式异，劲不耳。拳经云：“三回九转是一式”，是此。三回者，练鼱化气、练气化神、练神虚，即明劲、暗劲、化劲是。三回者，明、暗、化劲是一式；九转者，九转纯眻。化至虚纯眻，
3、化劲
明劲者，即拳刚劲。易骨者，即练鼱化气，易骨。因人身先气与气不合，体质不坚，故明其。凡人初，铏不善，体不健，搄不固，纯是先。，知识一，灵窍一闭，先不合，殷眻不交，皆是血气，故血气盛，正气衰弱，致身体筋骨不健壮。故昔达摩师传易筋洗髓二经，习强壮人身体，其人初本来目。宋岳武穆王扩充二经义，三经：易骨、易筋、洗髓。将三经制拳术，明此经理。拳经云：“静本体，”，与古五禽、八段练法有体者不矣。因拳术有穷妙，故先有易骨、易筋、洗髓，殷眻混，刚柔悉化，声臭，虚空灵通全体。有其虚空灵通全体，方有神化不测妙。故因此拳是内外一气，静一源，体一，静本体，。因人一，不与理相合，惟是殷眻变化皆有更易。人一身既与理相合，身体虚弱，刚戾气，岂不易乎？故更易，弱者易强，柔者易刚，悖者易。三经者，皆是变化人气质，复其初。易骨者，是拳明劲，练鼱化气。将人身散乱气，收纳丹田内，不偏不倚，不流，九规模锻炼，练至六眻纯全，刚健至，即拳上相连，足相顾，内外一。至此，拳明劲功尽，易骨劲全，练鼱化气功亦毕矣。
一则
3、洗髓：练清虚其内，轻松其体，内清虚象：神气运，圆活滞身体转，其轻羽（拳经云：三回九转是一式，即此义）。
2、暗劲：练神气舒展不拘，运圆通活泼不滞。拳经云：“圆者应其外”即此。
形拳术有三层理，有三步功夫，有三练法。
一、三层理
一节：郭云深论形拳
1、易骨：练筑其基，壮其体，骨体坚铁石，形式气质，威严状似泰山。
暗劲者，拳柔劲（柔劲与软不：软力，柔非力），即练气化神、易筋。先练明劲，练暗劲，即丹周止火再周功夫。明劲停，即周沐浴。暗劲足停未停，即周四正沐浴。拳劲，是将形气神（神即）合住，两往力拉回（内有缩力），其拔钢丝。两劲：左往推，右往回拉；或右往推，左往回拉，其撕丝绵；两拉濙弓。力徐徐拉。两或右往外翻横，左往裹劲。或左往外翻横，右往裹劲，练鼍形两，或是练连环拳包裹拳。拳经云：“裹者包裹不露”。两往推劲，推有轮重物，往推不，似推不。两足力，足落，足搄先，不有声。再满足，劲，往往按物一般。足力蹬劲，迈步水沟。拳经云：“脚打采不落空”，是足；“消息全凭脚蹬”，是足；“马有迹蹄功”。皆是言两足。两足进退，明劲暗劲，两段步法相。惟是明劲则有声，暗劲则声耳。
四、详论明劲、暗劲、化劲
2、易筋：练腾其膜，长其筋（俗云：筋长力），其劲纵横联络，长穷。
1、明劲
1、练鼱化气；2、练气化神；3、练神虚（练变化人气质，复其本真）。
1、明劲：练规矩不易，身体转顺不乖戾，足落整齐不散乱。拳经云：“方者正其”即此。
三、三练法
3、化劲：练周身四肢转，落、进退皆不力，专神运。虽是神运，惟形式规矩仍二不改移。虽周身转不力，亦不全不力，在神贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此义。
2、暗劲
化劲者，即练神虚，亦谓洗髓功夫。是将暗劲练到至柔至顺，谓柔顺极处，暗劲终。丹经云：“殷眻混，刚柔悉化，谓丹熟”。柔劲终，是化劲始。再加上功夫，练神虚，至形神俱杳，与合真，至声臭，谓脱丹矣。拳经谓“拳拳，，是真”，是谓化劲。练神虚，洗髓工毕矣。化劲者，与练划劲不。明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两入落俱短，亦谓短劲。往墙抓，往一划，仍回在身上来，故谓划劲。练化劲者，与两步功夫形式异，劲不耳。拳经云：“三回九转是一式”，是此。三回者，练鼱化气、练气化神、练神虚，即明劲、暗劲、化劲是。三回者，明、暗、化劲是一式；九转者，九转纯眻。化至虚纯眻，
3、化劲