天，在荒甸子的一个水泡子里找到了他，整个人泡在水里，淹死了，那水泡子的水才没过脚踝，连膝盖都到不了。他的尸体捞上来的时候，浑身都是白霜，脸上是狞笑，手里还攥着一把荒草，就是当年填井用的那种乌拉草。
第五个死的，是屯长的亲弟弟，当年也是带头的，晚上在自己家屋里睡觉，第二天早上，家人发现他死在了炕上，脖子被拧断了，脑袋转了一百八十度，脸朝着后背，门窗都是从里面锁死的，没人进去过。尸体上一样的白霜，一样的狞笑，眼睛瞪得老大，像是能看穿自己的后背。
第六个死的，是当年扔孩子进井的男人，在屯子的场院里看粮食，晚上突然就没了动静，第二天早上，大家发现他被装在了装粮食的麻袋里，活活闷死了，麻袋口是从外面用绳子扎死的，可场院的大门是从里面锁上的，晚上根本没人进去过。他的尸体被拖出来的时候，白霜裹了一身，脸上的笑都冻住了，麻袋里全是黑泥，和井里的泥一模一样。
第七个死的，是当年抢了那女人银簪子的男人，他把那根银簪子给了自己的闺女，结果那年夏天，他闺女去河边洗衣服，掉进河里淹死了，才十四岁。捞上来的时候，那根银簪子还插在她头上，尸体上全是白霜，脸上是和那些男人一模一样的狞笑，眼睛瞪得老大，死死盯着屯子后面的荒甸子。
从开春到年底，正好死了七个，不多不少，一个都没多，一个都没少。全是当年参与了那件事的人，要么是他们自己，要么是他们的亲闺女。
年底的时候，屯子里剩下的人，聚在屯子中间的老榆树下，终于敢把这事说破了。所有人都知道，是那一家七口回来索命了，那口废井里的七条冤魂，来找他们偿命了。有年纪大的老人说，要去把废井挖开，把尸骨捡出来，好好安葬，摆上供品赔罪，说不定能把这事了了。但是当年参与了的男人，剩下的几个，早就吓破了胆，连屯子后面的荒甸子都不敢踏进一步，更别说去挖那口埋了七条人命的废井了。
他们都以为，当年参与的人，死了七个，偿了那七条命，这事就该了了。但是他们错了，大错特错。那女人下的咒，不是偿命就完了，是要整个屯子的人，给那一家七口陪葬。
第二年，民国二十年，刚进正月，年还没过完，屯子里又死人了。
第一个死的，是去年死的那个屯长的老婆，一个五十多岁的老太太，平时大门不出二门不迈，就在家里纳鞋底、喂鸡，连去年那件事的来龙去脉都不知道，更别说参与了。她自从屯长死了之后，就整天躲在屋里，连门都很少出，胆子小得很，晚上连灯都不敢点。
那天早上，她儿媳妇去她屋里喊她吃饺子，大年初二，按规矩要吃饺子。推开门，就看见老太太坐在炕上，背对着门，手里拿着针和纳了一半的鞋底，一动不动。儿媳妇走过去，拍了拍她的肩膀，老太太就往前一倒，摔在了炕上，早就没气了。
她手里的钢针，从左边的太阳穴穿进去，从右边的太阳穴穿出来，整个针身都没进去了，只留了个针鼻在外面。她脸上一点痛苦的表情都没有，就是那种冻僵了的狞笑，嘴角咧到耳根，眼睛瞪得老大，看着窗户外面，像是看见了什么东西。哪怕屋里的炕烧得滚烫，暖烘烘的，她的尸体上也结了一层厚厚的白霜，连头发丝上都挂着霜花，怎么擦都擦不掉。她纳了一半的鞋底上，正好纳了七个针眼，不多不少，整整齐齐的，像是用尺子量着扎的。
屯子里的人彻底疯了，原来这咒，不是只找当年参与的人，连他们的家人，连完全没沾边的无辜人，都不放过。
恐慌像瘟疫一样，在整个屯子里蔓延开。家家户户都把门窗用厚木板钉死，白天不敢一个人出门，晚上不敢点灯，天一黑，整个屯子就死一样的静，连狗都缩在窝里不敢叫，一声都不敢吭。但是没用，还是死人。
第二个死的，是屯子里的一个半大孩子，才十岁，去年那家人死的时候，他才刚出生，根本什么都不知道，连屯子后面的荒甸子都没去过。那天他和几个孩子一起，在屯子前面的空地上玩弹珠，玩着玩着，突然就直挺挺地倒在了地上。旁边的孩子吓得哭着跑回屯子，喊大人过来，等大人跑过去的时候，孩子已经没气了。
他身上没有任何伤，没有磕着碰着，没有中毒，好好的一个孩子，就这么没了。医生来看了，查了半天，说不出任何原因，只能说是暴病而亡。但是屯子里的人都知道，不是暴病，是那咒又来了。孩子的脸上，是和之前所有死者一模一样的狞笑，嘴角咧到耳根，眼睛瞪得老大，看着天，浑身结着厚厚的白霜，哪怕是正月里，屋里烧着炕，那白霜也不化。
然后是第三个，第四个，第五个，第六个，第七个。
这一年死的七个人，有老有少，有男有女，有当年参与了那件事的，也有完全没沾边的，甚至还有刚生下来没三个月的婴儿。那婴儿是晚上在炕上睡觉，第二天早上，母亲发现孩子没气了，浑身冰凉，脸上是那种冻僵了的狞笑，身上全是白霜，门窗都是关着的，屋里烧着炕，暖烘烘的，没人进去过。
从正月到年底，正好七个，不多不少，一个都没多，一个都没少。
这下，屯子里的人彻底绝望了。他们知道，这咒，躲不掉，只要你在这个屯子里，只要你是这个屯子的人，不管你有没有作恶，不管你年纪多大，早晚都会被索命。
有人开始想办法，搬出去，离开这个邪门的屯子，躲得远远的。
第三年，民国二十一年，刚开春，屯子里有一户人家，夫妻俩，带着五个孩子，一共七口，偷偷收拾了东西，把家里的粮食、值钱的东西都打包了，天不亮就套上牛车，走了，往南边的县城去了，想离开这个屯子，越远越好，躲过这个要命的咒。
屯子里剩下的人，都站在屯子口，看着他们的牛车走远，没人拦着，也没人说话，都想看看，他们能不能躲掉这索命的咒。
结果，不到半年，消息就传回来了。
那一家人，到了县城，租了个临街的小房子，男的在县城的粮店找了个活，扛麻袋，挣点钱，女的在家给人缝补衣服，带孩子，日子过得安安稳稳的，看着像是真的躲过了。结果，六月初六那天，出事了，一天之内，一家七口，全没了。
男的在粮店扛麻袋，粮店后院的粮垛，堆得像小山一样，几百袋苞米，堆得整整齐齐的，放了好几个月了，一直好好的，突然就塌了，几百袋粮食全砸下来，把男的死死埋在下面。等店里的伙计把粮食一袋一袋搬开，人早就被砸成了肉泥，骨头都碎成了渣，浑身都是白霜，脸上是那种冻僵了的狞笑，哪怕是夏天，三十多度的天，那白霜也不化。
同一天下午，女的在家做饭，烧柴火，不知道怎么回事，火星子溅到了旁边的柴堆上，一下子就着了，火越烧越大，风一吹，整个房子都烧起来了。女的被锁在屋里，门怎么都打不开，邻居想进去救，都被火挡在了外面，只能眼睁睁看着房子烧成了空架子。等火灭了，进去找，只找到一堆烧黑了的骨头，骨头上面，还结着一层白霜。
他们的五个孩子，那天下午，去县城外面的河边玩，本来好好的，河水一直很浅，刚没过膝盖，结果突然就涨水了，上游的水库开闸放水，浪头一下子就打过来，五个孩子全被冲走了。县里的人找了三天，才在下游十几里的地方，把五个孩子的尸体全找到了，都泡得发胀了，每一个孩子的脸上，都是那种冻僵了的狞笑，身上全是不化的白霜。
一家七口，全死了，正好七个，一天之内，一个没剩。
消息传回填子里，没人说话，整个屯子，死一样的静，连风吹过草棵子的声音都听得清清楚楚。大家都明白了，躲不掉，不管你搬到哪里，不管你跑多远，这咒，都跟着你，只要你是这个屯子里出去的，就躲不掉，早晚都要死。
从那之后，再也没人敢搬出去了。大家都认命了，就待在屯子里，每天该上工上工，该种地种地，但是心里都清楚，不知道哪一天，就轮到自己了。屯子里的人，脸上再也没了笑，说话都小声小气的，不敢大声喊，连走路都贴着墙根，生怕惊动了什么东西。
然后，就这么一年一年的，每年都死七个人，不多不少，正好七个。
不管是丰年还是荒年，不管是太平日子还是兵荒马乱，不管是日本人来了，还是解放了，还是成立了生产队，这个规矩，从来没破过。每年，从正月初一到腊月三十，必须死七个人，一个不多，一个不少。
民国二十三年，伪满洲国成立的第二年，日本人占了东北，到处征粮，抓壮丁，周围的屯子都被祸害得不轻，只有这个屯子，日本人很少来，因为周围的屯子都跟日本人说，这个屯子邪门，进去的人，没有能活着出来的。日本人一开始不信，派了两个兵来看看，结果那两个兵，进了屯子，就再也没出来，活不见人，死不见尸。从那之后，日本人再也不敢来这个屯子了，屯子里的人，倒是过了几年稍微安稳的日子，只是每年的七个人，一个都不会少。
这一年，第一个死的，是屯子里的杀猪匠。他是当年参与了那件事的人里，仅剩的几个之一，手狠，胆子也大，平时以杀猪为生，一刀就能捅穿猪的心脏，眼睛都不眨一下。前几年屯子里死人，他一直都不信邪，说那些人都是自己心虚，不小心出了意外，根本没有什么咒不咒的，平时还是该杀猪杀猪，该喝酒喝酒，晚上一个人也敢去荒甸子里走，根本不怕。
那年夏天，入伏，天热得像下了火，一丝风都没有，屯子里的人，都躲在屋里乘凉，不敢出门。杀猪匠那天，给屯子里的一户人家杀了年猪，拿了钱，又喝了半斤烧刀子，醉醺醺的，中午的时候，扛着磨得飞快的杀猪刀，往家走。
路过屯子中间的老井，他觉得热得难受，就想洗把脸，凉快凉快。他把杀猪刀放在井台上，弯腰，用手捧起井里的凉水，往脸上泼。泼了两下，他突然就不动了，直勾勾的盯着井里的水面，像是看见了什么东西。
旁边路过的一个老太太，看见他站在井边，一动不动的，就喊他，说，大中午的，不回家睡觉，在这站着
第五个死的，是屯长的亲弟弟，当年也是带头的，晚上在自己家屋里睡觉，第二天早上，家人发现他死在了炕上，脖子被拧断了，脑袋转了一百八十度，脸朝着后背，门窗都是从里面锁死的，没人进去过。尸体上一样的白霜，一样的狞笑，眼睛瞪得老大，像是能看穿自己的后背。
第六个死的，是当年扔孩子进井的男人，在屯子的场院里看粮食，晚上突然就没了动静，第二天早上，大家发现他被装在了装粮食的麻袋里，活活闷死了，麻袋口是从外面用绳子扎死的，可场院的大门是从里面锁上的，晚上根本没人进去过。他的尸体被拖出来的时候，白霜裹了一身，脸上的笑都冻住了，麻袋里全是黑泥，和井里的泥一模一样。
第七个死的，是当年抢了那女人银簪子的男人，他把那根银簪子给了自己的闺女，结果那年夏天，他闺女去河边洗衣服，掉进河里淹死了，才十四岁。捞上来的时候，那根银簪子还插在她头上，尸体上全是白霜，脸上是和那些男人一模一样的狞笑，眼睛瞪得老大，死死盯着屯子后面的荒甸子。
从开春到年底，正好死了七个，不多不少，一个都没多，一个都没少。全是当年参与了那件事的人，要么是他们自己，要么是他们的亲闺女。
年底的时候，屯子里剩下的人，聚在屯子中间的老榆树下，终于敢把这事说破了。所有人都知道，是那一家七口回来索命了，那口废井里的七条冤魂，来找他们偿命了。有年纪大的老人说，要去把废井挖开，把尸骨捡出来，好好安葬，摆上供品赔罪，说不定能把这事了了。但是当年参与了的男人，剩下的几个，早就吓破了胆，连屯子后面的荒甸子都不敢踏进一步，更别说去挖那口埋了七条人命的废井了。
他们都以为，当年参与的人，死了七个，偿了那七条命，这事就该了了。但是他们错了，大错特错。那女人下的咒，不是偿命就完了，是要整个屯子的人，给那一家七口陪葬。
第二年，民国二十年，刚进正月，年还没过完，屯子里又死人了。
第一个死的，是去年死的那个屯长的老婆，一个五十多岁的老太太，平时大门不出二门不迈，就在家里纳鞋底、喂鸡，连去年那件事的来龙去脉都不知道，更别说参与了。她自从屯长死了之后，就整天躲在屋里，连门都很少出，胆子小得很，晚上连灯都不敢点。
那天早上，她儿媳妇去她屋里喊她吃饺子，大年初二，按规矩要吃饺子。推开门，就看见老太太坐在炕上，背对着门，手里拿着针和纳了一半的鞋底，一动不动。儿媳妇走过去，拍了拍她的肩膀，老太太就往前一倒，摔在了炕上，早就没气了。
她手里的钢针，从左边的太阳穴穿进去，从右边的太阳穴穿出来，整个针身都没进去了，只留了个针鼻在外面。她脸上一点痛苦的表情都没有，就是那种冻僵了的狞笑，嘴角咧到耳根，眼睛瞪得老大，看着窗户外面，像是看见了什么东西。哪怕屋里的炕烧得滚烫，暖烘烘的，她的尸体上也结了一层厚厚的白霜，连头发丝上都挂着霜花，怎么擦都擦不掉。她纳了一半的鞋底上，正好纳了七个针眼，不多不少，整整齐齐的，像是用尺子量着扎的。
屯子里的人彻底疯了，原来这咒，不是只找当年参与的人，连他们的家人，连完全没沾边的无辜人，都不放过。
恐慌像瘟疫一样，在整个屯子里蔓延开。家家户户都把门窗用厚木板钉死，白天不敢一个人出门，晚上不敢点灯，天一黑，整个屯子就死一样的静，连狗都缩在窝里不敢叫，一声都不敢吭。但是没用，还是死人。
第二个死的，是屯子里的一个半大孩子，才十岁，去年那家人死的时候，他才刚出生，根本什么都不知道，连屯子后面的荒甸子都没去过。那天他和几个孩子一起，在屯子前面的空地上玩弹珠，玩着玩着，突然就直挺挺地倒在了地上。旁边的孩子吓得哭着跑回屯子，喊大人过来，等大人跑过去的时候，孩子已经没气了。
他身上没有任何伤，没有磕着碰着，没有中毒，好好的一个孩子，就这么没了。医生来看了，查了半天，说不出任何原因，只能说是暴病而亡。但是屯子里的人都知道，不是暴病，是那咒又来了。孩子的脸上，是和之前所有死者一模一样的狞笑，嘴角咧到耳根，眼睛瞪得老大，看着天，浑身结着厚厚的白霜，哪怕是正月里，屋里烧着炕，那白霜也不化。
然后是第三个，第四个，第五个，第六个，第七个。
这一年死的七个人，有老有少，有男有女，有当年参与了那件事的，也有完全没沾边的，甚至还有刚生下来没三个月的婴儿。那婴儿是晚上在炕上睡觉，第二天早上，母亲发现孩子没气了，浑身冰凉，脸上是那种冻僵了的狞笑，身上全是白霜，门窗都是关着的，屋里烧着炕，暖烘烘的，没人进去过。
从正月到年底，正好七个，不多不少，一个都没多，一个都没少。
这下，屯子里的人彻底绝望了。他们知道，这咒，躲不掉，只要你在这个屯子里，只要你是这个屯子的人，不管你有没有作恶，不管你年纪多大，早晚都会被索命。
有人开始想办法，搬出去，离开这个邪门的屯子，躲得远远的。
第三年，民国二十一年，刚开春，屯子里有一户人家，夫妻俩，带着五个孩子，一共七口，偷偷收拾了东西，把家里的粮食、值钱的东西都打包了，天不亮就套上牛车，走了，往南边的县城去了，想离开这个屯子，越远越好，躲过这个要命的咒。
屯子里剩下的人，都站在屯子口，看着他们的牛车走远，没人拦着，也没人说话，都想看看，他们能不能躲掉这索命的咒。
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那一家人，到了县城，租了个临街的小房子，男的在县城的粮店找了个活，扛麻袋，挣点钱，女的在家给人缝补衣服，带孩子，日子过得安安稳稳的，看着像是真的躲过了。结果，六月初六那天，出事了，一天之内，一家七口，全没了。
男的在粮店扛麻袋，粮店后院的粮垛，堆得像小山一样，几百袋苞米，堆得整整齐齐的，放了好几个月了，一直好好的，突然就塌了，几百袋粮食全砸下来，把男的死死埋在下面。等店里的伙计把粮食一袋一袋搬开，人早就被砸成了肉泥，骨头都碎成了渣，浑身都是白霜，脸上是那种冻僵了的狞笑，哪怕是夏天，三十多度的天，那白霜也不化。
同一天下午，女的在家做饭，烧柴火，不知道怎么回事，火星子溅到了旁边的柴堆上，一下子就着了，火越烧越大，风一吹，整个房子都烧起来了。女的被锁在屋里，门怎么都打不开，邻居想进去救，都被火挡在了外面，只能眼睁睁看着房子烧成了空架子。等火灭了，进去找，只找到一堆烧黑了的骨头，骨头上面，还结着一层白霜。
他们的五个孩子，那天下午，去县城外面的河边玩，本来好好的，河水一直很浅，刚没过膝盖，结果突然就涨水了，上游的水库开闸放水，浪头一下子就打过来，五个孩子全被冲走了。县里的人找了三天，才在下游十几里的地方，把五个孩子的尸体全找到了，都泡得发胀了，每一个孩子的脸上，都是那种冻僵了的狞笑，身上全是不化的白霜。
一家七口，全死了，正好七个，一天之内，一个没剩。
消息传回填子里，没人说话，整个屯子，死一样的静，连风吹过草棵子的声音都听得清清楚楚。大家都明白了，躲不掉，不管你搬到哪里，不管你跑多远，这咒，都跟着你，只要你是这个屯子里出去的，就躲不掉，早晚都要死。
从那之后，再也没人敢搬出去了。大家都认命了，就待在屯子里，每天该上工上工，该种地种地，但是心里都清楚，不知道哪一天，就轮到自己了。屯子里的人，脸上再也没了笑，说话都小声小气的，不敢大声喊，连走路都贴着墙根，生怕惊动了什么东西。
然后，就这么一年一年的，每年都死七个人，不多不少，正好七个。
不管是丰年还是荒年，不管是太平日子还是兵荒马乱，不管是日本人来了，还是解放了，还是成立了生产队，这个规矩，从来没破过。每年，从正月初一到腊月三十，必须死七个人，一个不多，一个不少。
民国二十三年，伪满洲国成立的第二年，日本人占了东北，到处征粮，抓壮丁，周围的屯子都被祸害得不轻，只有这个屯子，日本人很少来，因为周围的屯子都跟日本人说，这个屯子邪门，进去的人，没有能活着出来的。日本人一开始不信，派了两个兵来看看，结果那两个兵，进了屯子，就再也没出来，活不见人，死不见尸。从那之后，日本人再也不敢来这个屯子了，屯子里的人，倒是过了几年稍微安稳的日子，只是每年的七个人，一个都不会少。
这一年，第一个死的，是屯子里的杀猪匠。他是当年参与了那件事的人里，仅剩的几个之一，手狠，胆子也大，平时以杀猪为生，一刀就能捅穿猪的心脏，眼睛都不眨一下。前几年屯子里死人，他一直都不信邪，说那些人都是自己心虚，不小心出了意外，根本没有什么咒不咒的，平时还是该杀猪杀猪，该喝酒喝酒，晚上一个人也敢去荒甸子里走，根本不怕。
那年夏天，入伏，天热得像下了火，一丝风都没有，屯子里的人，都躲在屋里乘凉，不敢出门。杀猪匠那天，给屯子里的一户人家杀了年猪，拿了钱，又喝了半斤烧刀子，醉醺醺的，中午的时候，扛着磨得飞快的杀猪刀，往家走。
路过屯子中间的老井，他觉得热得难受，就想洗把脸，凉快凉快。他把杀猪刀放在井台上，弯腰，用手捧起井里的凉水，往脸上泼。泼了两下，他突然就不动了，直勾勾的盯着井里的水面，像是看见了什么东西。
旁边路过的一个老太太，看见他站在井边，一动不动的，就喊他，说，大中午的，不回家睡觉，在这站着